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地宮是古代帝王將相或高僧大德生前為自己選擇的風(fēng)水寶地，自古以來(lái)入土為安，入宮為貴。死者可得善終、福蔭后世，生者可常行好運(yùn)。選用地宮安葬賦予祠堂紀(jì)念堂的內(nèi)涵，是逝者身份地位的象征，是百年后子孫行孝道，也是當(dāng)代人繼承中華悠久傳統(tǒng)文化的生動(dòng)體現(xiàn)，是增福報(bào)的首選圣地。壁葬是將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的喪葬方式，在安葬逝者的同時(shí)為后人留福，是一種先進(jìn)的殯葬理念和行為。壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當(dāng)作墓碑，刻上碑文。

花壇葬是起源于西方的綠色葬式，將骨灰埋入花壇中，用花壇代替墓穴，將特制的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上種植花朵。特點(diǎn)是節(jié)約土地，綠色環(huán)保。逝者姓名刻在集體紀(jì)念碑內(nèi)側(cè)，花壇內(nèi)栽植一顆五針?biāo)?，骨灰就深埋于松?shù)四周，土地循環(huán)使用，骨灰與自然完全融合，再覆新土后種植鮮花，極大地節(jié)約了土地和安葬費(fèi)用，占地面積比樹(shù)葬更少。草坪葬，是一種源于西方、流行于東方的新型生態(tài)殯葬形式。即把骨灰撒入草坪下的洞穴后，上面鋪一塊小小的碑，但占地面積很小，只有現(xiàn)行綠色生態(tài)葬法的一半不到。 同時(shí)，是在眾多生態(tài)葬法中保留骨灰盒的一種。

相比傳統(tǒng)的墓葬，新型“草坪葬”不用骨灰盒，直接將逝者骨灰伴著鮮花在塔內(nèi)下葬，讓逝者在此回歸自然。按容量，該塔能容納的骨灰至少超萬(wàn)例，具有明顯的節(jié)約用地、價(jià)格實(shí)惠等特點(diǎn)。為滿足需要，該塔內(nèi)壁上還設(shè)置單獨(dú)的格子，用來(lái)安放骨灰。